Foto da fonti aperte, risultati spirituali di dieci anni. Segni Sono passati dieci anni dall’inizio dei segni. Proviamo comprendere le conseguenze spirituali di questo fenomeno, valutarne i frutti. Qualcosa è cambiato nello stato spirituale del popolo russo? È possibile dichiarare con certezza che questa voce di Dio è stata ascoltata dalla Russia? Forse alcuni processi spirituali stanno accadendo invisibilmente per noi e solo con il tempo si manifesteranno visibilmente. Per quanto frutti visibili non lo siamo Osserviamo. La chiesa generale del popolo non si verifica. E fino al mondo rispose la voce di Dio, non rispose ad essa. Quante anime la contemplazione del segno dall’icona ha rafforzato la fede e ha rafforzato il pentimento? È noto che casi moderni dell’aiuto miracoloso di Nostra Signora e i santi sono “chiesa” da persone non credenti, tali miracoli mirato direttamente a salvare l’anima. Ci sono molti fatti del genere. [13]. Ma quante persone, ad esempio, la mirra dell’icona Chiesa, quanti hanno portato a un cambiamento nella vita peccaminosa? probabilmente ci sono fatti del genere, ma sembra che rimangano estremamente rari e isolato. La percezione dei segni moderni dalle icone delle persone manifestato collettivamente. Si possono distinguere diversi tipi di relazioni. persone per un miracolo. a) Per una piccola parte della gente della chiesa, per i più vicini testimoni del miracolo – venerazione riverente, in particolare la preghiera. Questa è una risposta attiva che ha il suo effetto. rinascita e rafforzamento dell’uomo. b) Sembra essere molto diffuso rapporto occulto-consumatore, che è caratteristico interesse per un miracolo come aiuto magico. All’udito ad esempio, riguardo lo streaming di mirra, le persone si sforzano a tutti i costi per ottenere un mondo di guarigione per curare un corpo specifico la malattia. Certo, le vie del Signore sono misteriose, e forse attraverso fede nella determinazione delle cose a cui le persone esterne possono arrivare confessione di cose invisibili. Ma è spesso molto difficile separare atteggiamento verso l’icona dalla ricerca di una nuova medicina universale, pubblicizzato dai media o dal vicino. Tale consiglio arriva vai al tempio più vicino e servi un servizio di preghiera di fronte al riverito locale un’icona? Capiscono che la cosa principale in relazione alla persona verso Dio dovrebbe rimanere umile speranza nella sua misericordia? c) Distante curiosità quando l’apparizione di un miracolo rimane un dato di fatto la coscienza, ma non influisce sulle profondità dell’anima, non ha spiritualit� conseguenze. La caratteristica paradossale del pubblico moderno la coscienza divenne attratta da miracoli falsi, demoniaci quando notevole indifferenza ai miracoli di Dio. Società secolare continua a non pensare alla salvezza dell’anima che viene data l’applicazione delle forze interne e dell’umiltà e, rinunciare un vero miracolo: la vita donata da Dio, che ha fretta di dominare il mondo “conoscenza segreta”. Il flusso di misticismo sensazionale stordisce un uomo, estingue lo spirito, distrugge la personalità. Dove è possibile distinguere una bugia dalla verità! La “carica” dell’acqua da parte dei sensitivi è alla pari del miracolo del santo icone … Le persone sono notevoli delusione e apatia emotiva. lattina essere, quindi, casi sorprendenti non sono percepiti da molti veramente misericordia di Dio? Nell’anno in una delle chiese di Voronezh uno straordinario miracolo è accaduto alla diocesi: pianto e streaming Icona Iveron della Madre di Dio. Questo è stato riportato in stampa. Ma il tempio lasciato vuoto. “Io, come ho potuto, ho spiegato ai parrocchiani quale grazia il grande si sta realizzando ”, disse l’abate con rammarico. – … in villaggio millecinquecento persone. Quindi una macchina arrivò nel villaggio fare una radiografia e 250 persone si affollarono vicino alla chiesa, ma dentro nessuno è entrato nel servizio ogni giorno. Spiritualmente paralizzato … ” [14]. d) D’altra parte, un atteggiamento indifferente e indifferente verso un miracolo divenne caratteristico di molti credenti e persone della chiesa. Per loro il miracolo dell’icona è diventato abituale, si potrebbe dire, un evento quotidiano. C’è una svalutazione del miracolo. Ricordiamo: negli anni ’80, una coscienza, che da qualche parte, ben oltre i confini della Russia, c’è ancora streaming di mirra L’icona (Montreal) era un potente ortodosso di rafforzamento spirituale Fattore cristiano. Oggi puoi venire al monastero e vedere un’icona ha un’etichetta che “è stato quindi aggiornato” su un’altra – che “era in streaming in tali e tali numeri”. Smettere di essere unico, un miracolo è diventato un fenomeno di massa, ha perso la sua originalità e, audace suggerire di smettere di influenzare la mente e il cuore. È significativo che tutti questi tipi di percezione dei miracoli possano farlo osservare tra coloro che hanno avuto l’opportunità di contemplare Icona di Iverian-Montreal. Joseph Munoz ha osservato che “attraverso questo icona ha subito cambiamenti radicali nella vita di molti credenti ” c’erano molte guarigioni, sia fisiche che spirituali, le persone rinascevano, si precipitò da Dio, si pentì. Ma “la maggior parte delle persone (la maggior parte! – AL). vieni come uno spettacolo, divertente, basta guardare come scorre il mondo scorre verso il basso e l’icona non ha alcun effetto spirituale su queste persone influenza “. E i credenti, specialmente negli ultimi anni, si sono abituati il miracolo dello streaming di mirra, hanno iniziato a percepirlo “per scontato”. E se l’icona era in qualche parrocchia, la gente non era nemmeno venuta lì, dicendo: “abbiamo un’icona ogni anno, verrò l’anno prossimo” [15]. Oggi sappiamo che molti di loro “vengono l’anno prossimo” fallito. Per 15 anni, questo miracolo è stato dato a tutto il mondo e qui è portato via. È perché la gente ha smesso di rispondere vero? Questo triste evento deve essere preso come un formidabile segno, come avvertimento. Forse un giorno lo sfogo cesser� pace, rugiada di Dio in Russia. E gli attuali miracoli e segni ci sarà portato via … Attenzione: miracoli! Scaltro, “scimmia Dio “, si affretta ad aggrapparsi a tutto ciò che è santo e profano. Come la necessità di ricordare ripetutamente enunciazioni non sorge mai Santi Padri sugli spiriti più esigenti, sui falsi miracoli. veramente il libro di consultazione di ogni cristiano dovrebbe essere opera di San Ignazio (Brianchaninova) “Su miracoli e segni”, estremamente rilevante oggi. È noto che sia nel mondo cattolico che nel Le religioni orientali stanno lacerando, sanguinando, лек оточ ения от – da icone, statue e immagini scultoree. Questi miracoli testimoniano la verità di queste religioni? Certo n. Il libro dell’Esodo (cap. 7, 
racconta come Mosè e Aaronne compì miracoli nella terra d’Egitto. Li hanno impegnati a Comando di Dio. Ma poi alcuni di questi miracoli furono ripetuti dai Magi “con il suo incantesimo”. Può l’astuto fingere il miracolo dello streaming di mirra da Icone ortodosse? La santità dell’immagine stessa non è una difesa contro astuzie degli impuri? Ecco un frammento della collezione di patristici detti “abusi spirituali”, dove si tratta solo delle icone: “Per alcuni, il nemico è stato ispirato dall’idea che se non si fossero qualificati in questo vita di doni gentili da parte del Signore, non li riceveranno in futuro della vita. Uno di questi nemici mostrava i raggi che emanavano dall’icona, gli ordinò di aprire la bocca e di ingoiarli come doni gentili. Uno per l’inesperienza lo fece e poi, dopo essere stato danneggiato, morì una settimana dopo, no prendendo cibo dalla paura. Un altro pregava sinceramente davanti all’icona. La lampada ondeggiò. Lo prese come un segno del suo favore la preghiera. Non appena si è affermato in questo pensiero, è immediatamente caduto in svenimenti, e poi questi svenimenti iniziarono a ripetersi con lui. Il terzo apparve l’icona della Vergine, alla quale si attaccò, divenne posseduto e presto morto. Queste sono le conseguenze della fiducia nella propria opinione, santità e dignità immaginarie ai loro occhi ” [16]. Se ci fidiamo di queste testimonianze, dovremmo credere che lo streaming di mirra dell’icona potrebbe avere lo stesso motivo del “benedetto raggi “e” lampada oscillante “? Nella letteratura teologica non ha ancora Sono riuscito a trovare la risposta a questa domanda. Ma una cosa è certa: la tomba una persona riceverà una sconfitta spirituale se percepisce una fonte di umidit� sulla sua icona “come segno della sua preghiera”! ortodosso La chiesa ha sempre chiesto cautela e sobrietà spirituale attitudine ai miracoli. Questa zona è segreta e pericolosa, È necessario essere guidati qui dal consiglio dei santi padri. E loro ha avvertito che in nessun caso si dovrebbe realizzare un miracolo o lottare per questo. Altrimenti, puoi cadere davvero terribile tentazioni come quelle menzionate. Nel frattempo, nella Russia di oggi c’è un fenomeno che provoca stupore tra molti ortodossi. Dal 1999, nel monastero Vvedensky della diocesi di Ivanovo molte persone si affrettano in modo che le loro icone siano in una cellula – lì iniziano a mirra. Useremo sincero la storia di un corrispondente, ad esempio il quotidiano “Vera – Eskom” [17], per raccontare la storia e i dettagli del miracolo. Tre nativi vivono nella cella del monastero – madre Natalya, sua sorella fratello Larisa con sua figlia Masha. Nel dicembre 1998, un piccolo Tikhvin Icona. Ma grandi miracoli iniziarono più tardi: il 12 febbraio 1999 a la cella portava altre icone con l’immagine della Madre di Dio di Tikhvin, “solo per santificare – e di sera tutte e sette queste icone “Dopo aver sentito parlare di questo, le altre suore” hanno portato il loro icone preferite, quindi andarono anche nella cella. “Al mattino anche loro eseguita da miro. “E da allora”, dice la madre di Larisa, ” è apparsa una tradizione: le persone ci portano le loro icone per un po ‘. Lo siamo cerca di non rifiutare nessuno. Non è nostro, è un miracolo Divine “[18]. Il monastero tiene registri. Totale le icone pacificate all’inizio di marzo 1999 ammontavano a 1047, in Alla fine di aprile, sono state registrate più di 2500 icone, che sono diventate streaming di mirra. il alla vigilia del 2000 riferì l’abate del monastero alla radio “Radonezh” che ce ne sono già circa 7000. Cioè, dall’inizio di questo miracolo, in media circa due dozzine di icone diventano quotidianamente streaming di mirra. più una circostanza importante. “Come diceva M. Larisa, se una persona porta la sua icona a loro nella cella, se sarà calmata è ancora dipende in gran parte dalla fede di questa persona, dalle sue preghiere “[19]. Tuttavia, in un’intervista al corrispondente del programma Vesti, lei ha assicurato che “tutte le icone che arrivano, tutti i mirra-streaming … La Madre di Dio non lascia nessuno. “Apparentemente, i termini in quali icone iniziano a fare miracoli. La cellula stessa è diventata un luogo pellegrinaggio. Ecco come il corrispondente descrive i suoi sentimenti: ” In questa cella, il confine tra il mondo materiale e quello spirituale è scomparso … Il Signore era presente da qualche parte nelle vicinanze … Volevo solo essere qui … Qualcosa stava accadendo alla mia anima. “In risposta al rapporto del rettore Santo Convento di Vvedensky di Archimandrite Ambrogio (Yurasov) fu creata una commissione diocesana che tentò indagare su questo fenomeno e, a sua volta, nel rapporto al patriarca ha riferito che “non è in grado di valutare questi eventi in alcun modo e li lascia interpretazione per la comprensione del Santo Sinodo degli ortodossi russi Church “[20]. Tuttavia, l’abate ha comunque espresso la sua interpretazione: come una volta fango ateo dalla città di Ivanovo scorreva in tutto il paese, ora piace al Signore “, così da qui è iniziata la ripresa di tutta la Russia “[21]. Sottolineiamo: non ci impegniamo per giudicare la natura mistica di questo fenomeno soprannaturale. (Lui, notiamo, non è unico: secondo le voci, a Kiev, solo nell’appartamento anche le donne iniziano a mostrare icone di streaming di mirra portate lì). Ma puoi dovrebbe parlare del lato umano di questo fenomeno. E analizzando motivi, stati d’animo, obiettivi delle persone che vanno in monastero da tutti estremità del paese, è impossibile non notare un chiaro pericolo spirituale. K sfortunatamente, la Chiesa non ha ancora dato alcuna valutazione di ciò visibile lato degli eventi. I pellegrini portano le loro immagini, le lasciano entrare “stanza miracolosa”, pregare – cosa? A proposito di salvare l’anima – o circa un segno che è proibito dallo stesso Salvatore (“la generazione malvagia e alla ricerca di un segno adultero, “Matt. 16.4)? benedetto per esempio la preghiera per guarire senza speranza malato, riguardo alla risurrezione di un peccatore inveterato (quando “si fidano di miracolo “: l’aiuto di Dio; gli atti miracolosi sono una via attuazione del principale, buono scopo della preghiera), ma non una petizione per segni quando si trasformano in un fine in sé. Se portato le icone non si alternano – questo è percepito come prova propria indegnità e pura peccaminosità. Ma più spesso (o anche sempre) sono mirra-streaming – il che significa che il loro proprietario “non lo è neanche peccaminoso, “” giusto “,” perdonato? Evidentemente l’evasione degli ortodossi dispensazione spirituale, un percorso diretto all’autoinganno e agli incantesimi. Chiediamoci e un’altra domanda: perché, in effetti, un credente ha tanto bisogno icona di mirra-streaming? O non è sufficiente che le icone ordinarie preghino? O crede che un’icona del genere proteggerebbe meglio la sua casa dai pericoli? (Come non ricordare le immagini in edicola con le firme: “da malattie degli occhi “,” aiuta in esami “, ecc.? Tuttavia, Ahimè, trovi una selezione simile su una scatola di candele in una delle Cattedrali di San Pietroburgo …). Ascoltiamo la semplice storia una delle parrocchiane, Valentina: “Ho attaccato un’icona al tempio “Tikhvin”. Ma volevo davvero dare l’icona nella cella alle mie madri Larisa e Natalia su mirra-streaming. Insieme ad un’amica Alexandra andò alla porta della cella. E sulla porta c’è una nota: “Non c’è mirra”. Quando ha guardato la sua icona, ha visto 4 getti del mondo su di essa. Per me Non ci posso credere. Sì, qui Alexandra mi dice: “Guarda, guarda … Gloria a te, Signore! “” [22]. Questa storia è comprensiva suora del monastero ortodosso. Ma quanto più umile, più vicino il vero pensiero divino delle parole di un altro servitore di Dio, Lyudmila, che, apprendendo per la prima volta sui casi di massa di miracoli dalle icone, scrive: “Guardo alla mia icona e temo terribilmente che non “pianga”. se piangerò, il che significa che sono profondamente bloccato nel peccato. “Valore evidente sostituzione: una persona va al monastero non per santità, ma per un miracolo. Non per purificazione dai peccati e “carica” la tua icona (come di recente acqua carica davanti agli schermi TV). L’obiettivo desiderato di tale lo pseudo-pellegrinaggio – la misteriosa cellula del monastero – è visto come “stanza” magica del film “Stalker”, dove i desideri diventano realtà. Tutto ciò può causare un danno spirituale irreparabile all’anima [23]. È molto preoccupante che questo pericolo non sia nemmeno riconosciuto dalle persone, sinceramente credenti, ma apparentemente poco conosciuti da alcuni parti dell’insegnamento patristico. Nel tentativo di comprendere un fenomeno straordinario alla luce della tradizione strettamente ortodossa, ricordare la cautela e la sobrietà spirituale a volte vedere inaccettabile “bestemmia contro lo Spirito di Dio”. Ma i santi padri non lo insegnano ci sarà un peccato, se davvero l’aspetto o la visione di Dio non lo siamo prendiamo, temendo le delizie, molto peggio dell’immersione spensierata elemento di “meraviglioso”. Nel febbraio 2000, sul forum di Internet “Save and save” (www.referent.ru/forum) si è discusso eventi a Ivanovo. In risposta alla perplessità sulla corsa pellegrinaggio per immagini miracolose presidente del forum Alexander Kilim ha gravemente accusato gli avversari di mancanza di fede e per qualche motivo trasferito in modo persistente la conversazione su un piano completamente diverso: inutile, presumibilmente sospettare qualcuno di falsificazione. Ma i partecipanti hanno domande non si trattava di stabilire se fosse un miracolo, ma dell’atteggiamento nei confronti del miracolo. Non hanno detto sulla stranezza di fenomeni miracolosi, ma sulla stranezza per gli ortodossi coscienza di fenomeni completamente umani – come il portare un’icona dal monastero di San Giovanni di Kronstadt in modo che lei zamirotochila. Usanza ortodossa per applicare immagini al cancro con le reliquie o le icone miracolose non sono condannate dalla Chiesa. consacrata in questo modo l’oggetto diventa un santuario venerato nella casa, attraverso che è servito da aiuto e grazia dalla sacra fede pio cristiano. Ma chi e quando degli insegnanti della Chiesa benedetti i santi dell’immagine “dare alla mirra-streaming”? Hanno insegnato a un altro: “Nelle visioni e nei miracoli c’è un fascino, bisogna averne paura e dire “Non sono degno”. Gli umili non vorranno miracoli. Si no i miracoli devono essere desiderati per noi e per non peccare davanti a Dio “[24]. E quale icona diventerà miracolosa, quale pacificherà e quale sarà rinnovato – il Signore ha sempre scelto, ma non l’uomo. Sant’Isacco il siriano ragionamento: “Il Signore è sempre uno stretto intercessore dei santi La sua, ma inutilmente, non mostra la sua forza con alcuna azione esplicita e segno sensuale, in modo che la sua intercessione non diventi обычным для нас <…> Дерзающий и молящий Бога о совершенииqualcosa di insolito senza essere costretto a farlo, .. è tentato nella sua mente dal diavolo che lo schernisce, Risulta essere presuntuoso e spaventoso della sua coscienza. Si addice dolori per chiedere l’aiuto di Dio; tentare inutilmente Dio è disastroso. È davvero ingiusto chi lo desidera. “[25]. Esempio di monastero a Ivanovo – il più rivelatore, ma non l’unico. noto casi in cui le icone sono in abbondanza per mesi e persino anni mirra-streaming in qualsiasi tempio o monastero. Come vengono percepiti Questi miracoli sono il rettore e i parrocchiani? Può essere considerato normale quando gli opuscoli sono pubblicati dalla stessa parrocchia, dove descrizioni i miracoli che si verificano in esso sono meravigliosamente intrecciati con la storia di “azioni” di padre, madre, abate? Quanto è pericoloso questo percorso: bisogna solo pensare al tempio, al luogo, al luogo “scelto” da Dio personalità, mentre il pensiero si insinua nel piacere di Dio. non è più sicuro supporre che le icone piangano per molti peccati? e frustrazioni? Si dice: “Dove il peccato si è moltiplicato, lì abbondò la grazia. “C’è un notevole cambiamento nella coscienza e in relazione alle icone nel loro insieme: è dimenticato che ogni ortodosso l’immagine è santa, ogni icona della casa è miracolosa in senso lato, per rivolge le nostre preghiere ai primitivi: il Signore, il Santissimo Madre di Dio e santi. In conclusione, diamo un frammento conversazioni con il monaco di Valaam. È registrato sul composto di Valaam monastero di San Pietroburgo il 23 ottobre 1994, poco dopo All’interno delle mura del Composto, sono state aggiornate diverse icone. Riflette come noi sembra una visione ortodossa verificata dei miracoli dalle icone. Alla domanda sul significato degli attuali flussi di mirra e degli aggiornamenti delle icone, il monaco rispose: “Il fatto è che ora c’è una divisione tra la vita divino e divino. Tieni già in mezzo impossibile. Quando hai a che fare con un mondo caduto, non puoi tenerti pulito da peccato. L’apostolo Paolo dice: “Cosa c’è di comune tra luce e oscurità? Cosa accordo tra Cristo e Veliar “(2 Cor. 6: 14-15), tra Dio e I suoi avversari? Non possiamo essere da qualche parte nel mezzo. O lo sei per Io, o contro, o tu colleziona, o sperperare – questo è il punto comandamenti del Vangelo. Pertanto, la divisione è in aumento tra persone che credono e sono assolutamente non credenti. E ai credenti diventando sempre più difficile. Apparentemente, il Signore li consola: “Molti sono i dolori dei giusti e il Signore mi libererà da tutti loro” (Sal. 33:20). Dalle icone rinnovate e in mirra, è confortante, ma allo stesso tempo mostra: “… Sarai nel mondo del dolore” (Giovanni 16:33). In generale, l’icona dovrebbe essere mirra-streaming. Da qualsiasi immagine stessa la santità stessa continua e lo streaming di mirra è solo una conferma di ciò la santità. Ricorda le parole del Signore sul dono e sull’altare che santifica il dono (Matt. 23:19). Quindi è qui: cosa è più importante per noi, cosa c’è di più: mondo, quale viene dall’icona o dall’icona stessa? Ogni immagine è santa stessa da solo. E attraverso icone miracolose e miracolose, il Signore d� notizie speciali. Ma questo non significa che le altre icone dovrebbero essere meno venerato – dopo tutto, l’immagine di Dio è sigillata su di loro. Ad esempio, Kazan Le icone di Iverskaya e Vladimirskaya erano una volta per il paese difensori della Patria. Il “sovrano” di Mosca era dimenticato da tutti, ma fu attraverso di lei che il Signore rivelò il Suo segno. Signore stesso seleziona quelle icone che sono necessarie per Lui. “Azione di buona volont� Di Dio, che è un segno dalle icone di fronte a tutta la Russia, oggi chiaramente e senza dubbio. La domanda sorge spontanea: se non porta risultati ovvi, perché sta succedendo? Ma esattamente lo stesso ci si potrebbe chiedere perché la campana della chiesa suona prima Servizio? Perché ci sono parole evangeliche dalle pagine del Vangelo? Lo sono udibile da tutti, ma ognuno ha la libertà di rispondere a questo chiamare o passare. Forse, a discrezione di Dio, un altro la mirra si verifica solo per poche persone, la più vicina testimoni. O anche per una sola persona. oggi i miracoli durano ancora. Non è ancora evidente che il loro numero sta calando. Quanto durerà ancora questo segno senza precedenti? Porter� è finalmente frutto? O la pazienza di Dio sarà esaurita, e i miracoli saranno portati via da noi come si è rivelato misteriosamente nascosto Immagine in streaming mirra Iverian? Solo il tempo risponderà a queste domande. AM Lyubomudrov Lyubomudrov Alexey Markovich – Ricercatore IRLI RAS (Pushkin House), candidato alle scienze filologiche. Dal 1992 con la benedizione del metropolita di San Pietroburgo Giovanni raccoglie prove di fenomeni miracolosi nella Chiesa ortodossa. Autore del libro “The Signs of God from Holy Icons”. note [1] Manuale del sacerdote. M., 1983. T. 4. S. 54. [2] La parola miro ha diversi significati. Uno di questi rappresenta composizione artificiale di varie sostanze di incenso che dopo la consacrazione, è usato nel sacramento della chiesa dell’unzione. Un altro significato è la formazione di umidità oleosa soprannaturalmente su icone o reliquie sacre. laboratorio le analisi mostrano che si tratta di un liquido di origine organica, a volte assomiglia all’olio d’oliva, ma come nasce presso i santuari, rimane inspiegabile. Come risultato dello studio umidità prelevata da una delle icone piangenti, ha scoperto che “questi sono i più lacrime vere. “Mirò non è molestato dalla sostanza dell’icona, ma sorge su di esso “dal nulla”. Nel senso più ampio della parola nella letteratura moderna Mirra che scorre significa qualsiasi aspetto miracoloso di umidit� icone e oggetti sacri. [3] [Eugene Poselyanin]. Racconti di icone miracolose della Madre di Dio e delle sue misericordie per la razza umana: [In 2 libri.]. Kolomna, 1993. Prince. 1, pagg. 385-388. [4] Presupposto L. A. Teologia dell’icona della Chiesa ortodossa. Ed. Europa occidentale Esarcato. M., 1989. S. 410. [5] È descritto, in particolare, nel libro Mons. Harbin Methodius (Gerasimov) “Sul segno del rinnovamento icone sacre “(Harbin, 1925; M., 1999). [6] Ad oggi si tenta di generalizzare questa esperienza, di raccogliere e sistematizzare testimonianze, raccontano i casi più impressionanti. Cm., per esempio: A. Lyubomudrov “I segni di Dio dalle icone sante. 1991-” (San Pietroburgo., 1997); serie di articoli di V.A. Saulkina (“Conversazione ortodossa, 1997, n. 1, 2, 3), A.G. Vigasina (“Daniele Evangelista, 1997, No. 9) e altri Nel 1999 a Mosca, l’Università ortodossa ha istituito gruppo per lo studio di fenomeni miracolosi dalle icone e 27-28 gennaio 2000 È stata organizzata una conferenza nell’ambito delle VIII Letture di Natale, in particolare considerando questo argomento. [7] È necessario il miracolo dello streaming di mirra percepire in connessione con altri segni che si verificano in questi stessi anni. Questi sono aggiornamenti delle icone, i loro meravigliosi risultati (tema, meritevole di uno studio interessante separato); miracoli di reliquie di santi; segni degli elementi (ad esempio, un temporale con grandine per Pasqua 1993 (in questo giorno nel più antico monastero della Russia, il deserto di Optina, tre monaci furono uccisi), un uragano a Mosca nella notte della festa di tutti Russian Saints 21 giugno 1998). [8] Michael Pomazansky, prot. oh la fede. Note di scusa // Grad-Kitezh. M. 1992. N. 7 (12). S. 28. [9] Metodio (Gerasimov), arcivescovo. Sul segno del rinnovamento dei santi icone. M., S. 180. [10] Ancora una volta. Ed. Missione ortodossa di Antiochia. Ben Lomond (California). 1995.V. 18. No. 3. S. 16-18. [11] Il Jerusalem Post. . 26 nov; Mondo ortodosso. 1997. N. 1. S. 41-43. [12] Il mondo ortodosso. 1997. N. 2. P. 42-43. [13] Vedi, ad esempio, pr: “La lampada della fede e della pietà. San giusto Giovanni, Miracoli di Kronštadt. Vita. Nuovi miracoli. Akathist “(San Pietroburgo, 1998) e altri [14] Meleshko Kirill, prot. Nuovo miracolo della Vergine // Mosca ortodossa. . No. 9. S. 1. [15] Ci siamo rivelati indegni questo miracolo … Da un’intervista a Joseph Munoz, la rivista ortodossa Russia “(1992) // Vertograd-Inform. 1998. No. 10. P. 14-15. [16] Abuso spirituale A proposito delle astuzie del nemico della salvezza e su come resistere. M., 1993.S. 132-133. [17] Vyazovsky I. The Sign in Ivanovo // Vera Eskom. No. 335; 337. [18] Ibid. No. 337. C.9. [19] Ibid. S. 11. [20] Ibid. N. 335.P. 11-12. [21] Trascrizione della televisione Programmi Vesti del 4 marzo 1999, indirizzo Internet www.indi.ru/private/RTR/V_03.htm. [22] Nun Marina (Smirnova). Miracolo nel monastero // Geloso della pietà ortodossa. Barnaul, No. 12. [23] In periodici, incluso ortodossi, hanno già espresso preoccupazioni per la tendenza osservata in relazione a Ivanovsky fenomeno (Vertograd-Inform.№ 4. P. 34; Narodnaya Gazeta. 2000. 10 di febbraio. S. 3). [24] Abuso spirituale. 113 [25] Cit. Di: St. Ignazio (Brianchaninov). A proposito di miracoli e segni. SPB., 1990.P. 20-21.
Vita di tempo di acqua Mosca Russia
