foto da fonti aperte
Siamo quasi pronti a respingere l’assunzione del reale l’esistenza geografica di Shambhala, concordando che lo è, prima di tutto, la “camera della saggezza dentro di noi”. Qualche tipo speciale percezione della conoscenza mistica, per facilità di percezione oltre la nostra coscienza e “collocato” da qualche parte nel perduto montagne. È sempre difficile per una persona credere che sia il massimo segreti, le rivelazioni più grandiose e lo straordinario esoterico la conoscenza è dentro di noi in qualche “piegato” non realizzato a.
Pertanto, è molto più semplice e conveniente per la nostra psiche. esteriorizzare il centro di questa saggezza, cioè portalo oltre sé, creando da qualche parte al di fuori della “terra dei saggi”. questo ipotesi sul meccanismo dell’emergere della leggenda di Shambhala sembra del tutto possibile. Ma all’inizio del nostro abbiamo avvertito che i paradossi culturali possono a volte ci fanno dubitare delle ipotesi più brillanti. pertanto fare una riserva che ci sono prove evidenti che Shambhala tuttavia esiste davvero, o almeno è esistito precisamente nella forma in cui le leggende lo dicono – sotto forma di tantrico stato o abitazione di alcuni “saggi”.
Questa volta il “contendente per Shambhala” è la montagna cinese Kunlun. Secondo antiche descrizioni, Kunlun Mountain è in gran parte sorprendentemente ci ricorda Shambhala.
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Secondo l’antico “Canone delle montagne e dei mari” (“Shan-hai jing”) – catalogo di descrizioni misteriose di alcuni luoghi – Kunlun Mountain situato da qualche parte nel nord-ovest, dove si trova davvero Cresta Kunlun, che si estende a ovest della pianura centrale La Cina, è adiacente al Tibet ed è una catena di dolci montagne. Un altro nome per Kunlun, trovato in testi antichi, è Tiantan (“Heavenly Hall”) – a questo straordinario nome siamo ancora tornerà più tardi.
È anche importante che nelle leggende la vera catena montuosa Kunlun si confonde con una certa camera Kunlun – o un paese, o la montagna. In ogni caso, questo è il luogo della dimora di antenati e immortali syaney. Secondo la leggenda, lo spirito supremo dimora in cima a Kunlun Tai di. La montagna sale a 500 li (circa 250 km) e, come sottolineato “Canone delle montagne e dei mari”, cioè “qui è il centro della terra”.
Facciamo attenzione a come uno dei dei più antichi schemi di trattato “Shanghai Jing” (“Canone delle montagne e dei mari”): “In nei mari, a nord-est, si trova il monte Kunlun. Lo è capitale terrena degli antenati. Il monte Kunlun è circondato da ottocento circa si alza per diecimila mogli …
Molti dei vivono qui. Su otto bordi sono trasparenti rocce, sono circondate dal fiume Rosso. Non così perfetto come un cacciatore (un abile eroe dei miti cinesi, che ha colpito nel cielo diversi soli – A.M.), non possono arrampicarsi su un ripido la roccia “.
Davanti a noi è una caratteristica importante – solo Kunlun può ottenere persona esperta e speciale. Proprio come a Shambhala.
Un’altra caratteristica che attira immediatamente la tua attenzione – e Shambhala e Kunlun sono circondati da montagne da otto lati (dall’altro versioni – otto montagne), che circonda il fiume. Monte Kunlun La tradizione cinese attribuisce molte cose straordinarie. prima di tutti, il fondatore di tutta la nazione cinese vive qui, uno dei i leggendari primi sovrani di Huang Di – “The Yellow Ruler”.
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Fu da lui che andò l’intero clan cinese, fu lui a insegnare alla gente molti trucchi e seguaci di una delle più grandi correnti pensiero mistico – Taoismo – consideralo uno dei i fondatori della loro scuola.
Vive su questa montagna un certo animale Caiming – “Emitting luce “, che custodisce nove pozzi, recintato con giada, e nove porte. Sembra una tigre enorme con nove teste e volti umani. Caiming si erge sulla cima di Kunlun, voltandosi ad est. Lungo la strada, menzioniamo che anche nel territorio di Shambhala, le leggende dicono che c’erano nove pozzi più profondi che portavano al centro terra e sorvegliato dal loro formidabile spirito buddista con un mucchio di fulmini (vajra) nella mano.
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Ma per la nostra presentazione, la più importante è un’altra cosa: la montagna Kunlun era famoso principalmente per il fatto che vivevano quelli che raggiunto l’immortalità. Si pensava che la loro buona energia fosse benefica influenzò l’intero impero celeste e sebbene la gente non ne fosse a conoscenza, tuttavia, per migliaia di anni hanno adempiuto al loro ruolo, portando pace e riposare.
Per raggiungere l’immortalità, prima era necessario sciogliersi una pillola di immortalità da diverse centinaia accuratamente selezionate ingredienti segreti, come l’argento, amalgama (leghe di mercurio), rame, mercurio, arsenico, metalli pesanti, minerali schiacciati! Le erbe venivano usate in piccole quantità, poiché erano considerati un mezzo molto debole, e uno dei maghi, entrando nell’immortalità, Tae Hong (III – IV secolo) in qualche modo pateticamente esclamò: “Non sono nemmeno in grado di preservarsi, appassire e appassire. Come possono salvare la longevità di un altro! ”
Tutti questi componenti sono stati zatterati per anni in uno speciale crogiolo in un luogo appartato, di solito in montagna. Dovrebbe praticare lunghe sessioni di meditazione, impegnarsi in speciali esercizi di ginnastica e respirazione al fine di pienamente purifica e pacifica la tua coscienza, raggiungi uno stato di completo “auto-dimenticanza”, gioioso distacco e “non-azione” quando una persona diventa in grado di seguire la legge assoluta e il percorso di tutte le cose “Via del Tao”.
L’habitat principale dei maghi immortali e più grandi saggi è stato considerato lo stesso monte Kunlun e queste persone straordinarie si stabilirono sulle sue pendici in base al loro status, che determinati dalle loro abilità magiche e saggezza. Qui si affollò a coloro che comprendevano la saggezza segreta della vita, si unirono vita cosmica del Tao, e così via alle pendici del Kunlun presumibilmente formò un paese di saggi e celesti immortali. Da qui loro poteva andare liberamente in Paradiso, e lungo la montagna, come se dalle scale, per entrare nel mondo delle persone. Kunlun, come Shambhala, era considerato il centro della terra, non per caso fu chiamato “terrestre” la capitale dell’antenato celeste “.
Tutti coloro che la tradizione cinese crede sono abitati qui grandi saggi e progenitori delle persone.
Inoltre, è qui che la più antica dimora ancestrale di tutti i cinesi! Quindi, secondo una leggenda, gli antenati di tutto il popolo di Nyuva e Fuxi, fratello e sorella, vivevano sulla cima della montagna di Kunlun, altri non c’erano persone al mondo in quel momento.
Qui, sul monte Kunlun, vivono quelli che la tradizione cinese chiama xiang. Di solito nella letteratura moderna la parola xian tradotto come “immortale” o “immortale celeste. In effetti, è proprio questo significato che il concetto di xian ha acquisito folklore. Ma inizialmente, gli xiang non lo erano affatto creature trascendentali, ma sciamani, maghi e medium. E hanno davvero avuto il dono meraviglioso di unirsi comunicazione con le anime degli antenati defunti.
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Entrare in trance sotto l’influenza di droghe psicotrope, varie brodi, danze magiche e ritmi ritmici in gong come se stessero facendo un viaggio nell’altro mondo: il mondo dei morti, il mondo anima degli antenati. Queste anime vivevano da qualche parte in alto sulla montagna, dove inviato xian, non a caso nemmeno un geroglifico che significa xian, raffigurato da due elementi: “uomo” e “montagna”.
Xian come sciamano è stato in grado di aprire la sua coscienza superiore le forze, e talvolta, come un mezzo, persino “lasciatele” dentro di voi. cioè ha incarnato una connessione personale tra il mondo delle persone e il mondo degli spiriti, il mondo dei vivi e il regno dei morti. Per molte epoche il nome di questo personaggio, il suo ruolo sociale e le sue funzioni, ma il significato sacro è rimasto lo stesso.
Lo stile di vita e il comportamento di Xiang possono essere correlati con i primi sciamani danzanti. Secondo alcune versioni, è nata l’idea di xian con immigrati dall’ovest, da alcune “terre occidentali” sacre, e dentro quel periodo significava fumo dal corpo che saliva al sacro Monti Kunlun durante il rituale rogo del defunto. pertanto A proposito, Xian era letteralmente “spirito”, disincarnato rappresentante umano.
Trovare lo stato di xian, comunemente inteso come “immortale”, molto spesso nelle prime tradizioni associate a un viaggio in montagna Kunlun, sui cui speroni vivevano tutti i famosi eroi dei cinesi storie di immortalità, tra cui Fuxi, Huang Di, Lao Tzu e molti altri. Le sale Kunlun sono diventate un punto ideale di aspirazione esteti e intellettuali del periodo Tan-Sung (V-XIII secolo). I poeti medievali sognavano di “divertirsi tra i peschi le pendici del Kunlun “”, inalano i profumi fragranti dei giardini e ammirano prugne fiorite sugli speroni di Kunlun “.
Molte proprietà meravigliose furono attribuite allo Xian, incluso insegnare alla gente una conoscenza segreta, trasferendo una certa tradizione in grado di portare armonia nel mondo. È possibile che il concetto di xian fu portato in Cina da qualche parte in Occidente e originariamente denotava lo spirito di una persona che continua a risiedere nei morti il corpo e durante la cremazione si innalza, raggiungendo le cime del Kunlun. A poco a poco, nella tradizione popolare, gli xiani si trasformarono in alcuni paradisiaci esseri.
È interessante notare che, al fine di scalare il monte Kunlun e diventare un Xiang, sono richieste quasi le stesse condizioni per l’ingresso in Shambhala – per subire una completa purificazione fisica e spirituale, libera la mente da tutti i pensieri di te stesso e desideri solo attraverso la propria perfezione per portare del bene alle persone.
Inoltre, ad ogni passo della scalata di Kunlun, una persona guadagna proprietà sempre più meravigliose e alla fine si trasforma in divinità immortale. Non c’è ritorno da qui – una persona o diventa celeste o perisce.
Allo stesso modo, non vi fu alcun ritorno per coloro che partirono alla ricerca di Shambhala.
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