foto da fonti aperte
Papuans Angu tribe (Papua Nuova Guinea) defunti parenti non seppelliscono, non bruciano, ma … fumano e sono immagazzinati in questa forma. Il cimitero di Angu è un deposito affumicato. Tecnologia Il debug della tecnologia del fumo dei papuani morti diversi millenni. Il processo è piuttosto complicato, richiede competenze e formazione. Al cadavere, i gomiti e le ginocchia vengono tagliati, attraverso tagli cavi steli di bambù rimuovono il grasso sottocutaneo. Quindi stai zitto stretto fori per gli occhi, bocca, ano e corpo per diversi giorni fumato sopra il fuoco. Il cadavere affumicato è coperto di argilla, bruciato, colora di ocra e la mummia è pronta. Così protetto dal decadimento e i parassiti della mummia persistono a lungo. I singoli “esemplari” hanno più di 200 anni. Il corpo del defunto viene inserito un disegno speciale di rami e viti (un incrocio tra gabbia e sedia) e portato su un’alta roccia a strapiombo il villaggio. Dall’altezza della loro posizione gli antenati osservano la vita i villaggi, e secondo i papuani, la proteggono dagli spiriti maligni. 
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Vita dopo la morte Durante eventi e festività importanti le mummie vengono rimosse dalle scogliere e portate solennemente nel villaggio, dove dare loro tutto l’onore e il rispetto. “Partecipato” a celebrazione degli antenati alla fine della celebrazione con lo stesso onorevolmente tornarono sul posto e continuano a portare la loro “guardia servizio “. 
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Questo selvaggio dal nostro punto di vista, l’usanza tra i Papuani ha abbastanza spiegazione razionale: l’antenato mummificato in questo modo I papuani continuano ad essere considerati vivi. Di conseguenza, a lui e si riferiscono a: chiedi consiglio all’antenato, aiuto, protezione, condividi con lui con i loro dolori e gioie, gli offrono sacrifici. Naturalmente, su solo i più rispettati possono contare l’onore di “vivere dopo la morte” membri tribali che hanno mostrato coraggio a tutti in battaglia. Pertanto particolarmente onorevole un posto sulla roccia è occupato da un tribeman che è morto per mano dei giapponesi in Seconda guerra mondiale Gli antenati meno importanti “proteggono” l’individuo case e non sono rispettati da tutto il villaggio, ma solo dai loro la famiglia. Il destino non invidiabile degli estranei 
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Nemici e alieni uccisi (scienziati negligenti e viaggiatori) non si fidavano delle guardie del villaggio e quindi le mangiavano. Onore speciale i guerrieri coraggiosi “si divertivano” – si credeva che assaggiasse la carne del nemico riceverà il suo coraggio e le sue qualità di combattimento. Angu e saggezza rispettate: che li raggiunse nel 1896, l’etnografo tedesco Karl Holt l’élite della tribù mangiò e la testa mummificata del professore occupò posto d’onore nella capanna del leader. Nel 1975, le autorità hanno emesso un decreto, vietando un terribile rituale, ma i Papuani Angu dichiararono quella dogana i loro antenati sono soprattutto e continueranno a seppellire i loro i morti secondo l’antico rito. Gli sforzi della chiesa per convincere l’angu Anche i funerali cristiani dei loro morti non hanno successo Abbiamo avuto. Anche i cristianizzati papuani Angu continuano a fumare i loro morti. Angu oggi 
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Per molto tempo, i bianchi sono andati in giro per le montagne dove vive la tribù Angu partito. Le autorità governative e delle colonie sono fortemente scoraggiate visitare l’habitat di Angu: ad eccezione del professor Holt in montagna molte altre spedizioni etnografiche sono scomparse. Maclay, che ha deciso di guardare in qualche modo in questo angolo dimenticato da Dio, dissuaso dall’impresa spericolata, i papuani che lo adoravano. Dimora in montagna Giustamente Angu ebbe la gloria di guerrieri tra i papuani della valle cannibali. Nel 20 ° secolo, la civiltà raggiunse Angu. Amanti taglienti le sensazioni sono sempre più visitate dalla tribù, portando con sé stupefacente immagini del cimitero di terra più insolito. E va bene con loro non succede: non ci sono cannibali tra angu. Almeno così dicono.
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